劉永華

（一）

　　上蔡縣東岸人介紹自己的家鄉(xiāng)時(shí)，往往會(huì)提到家鄉(xiāng)話(huà)的特點(diǎn)。比如“飛機(jī)”讀成“灰機(jī)”或“虛機(jī)”，“肥的”讀成“徐哩”等等。

　　東岸話(huà)是東岸人的母語(yǔ)，土生土長(zhǎng)的東岸人的第一語(yǔ)言。中國(guó)自古都有“鄉(xiāng)音不改”的文化傳統(tǒng)。鄉(xiāng)音是一個(gè)人的文化基因，蘊(yùn)含著家鄉(xiāng)的水土風(fēng)物、世事變遷和人老幾輩子的生活記憶與經(jīng)驗(yàn)累積?；蛟S離鄉(xiāng)萬(wàn)里，或許多年顧不上回家看看，或許時(shí)空的阻隔已使記憶模糊，但家鄉(xiāng)話(huà)總是如影隨形，冷不丁地冒出，是東岸人生于斯、長(zhǎng)于斯的烙印，是故土給予的最難割舍的、最難磨滅的饋贈(zèng)，是故土最慈悲、最仁愛(ài)、最厚重的眷顧。

　　東岸話(huà)作為中原官話(huà)漯項(xiàng)片中一個(gè)典型的方言點(diǎn)，從純語(yǔ)言學(xué)角度，可以考察出諸多技術(shù)性細(xì)節(jié)。例如“覓個(gè)小工子”中的“覓”有雇用義，“捎個(gè)書(shū)包”中的“捎”有捎帶義，“撇個(gè)小子走了”中的“撇”有遺留義等等。這些詞義很多是從古代漢語(yǔ)中發(fā)展而來(lái)，成了現(xiàn)代東岸話(huà)的口語(yǔ)詞。再如東岸人常說(shuō)的屋內(nèi)“屋殼（讀kie）啷子”、鞋內(nèi)“鞋殼婁子”、小豬“豬殼婁子”“小殼婁”、胸部“胸殼啷子”等等，都是在“腔”這個(gè)詞語(yǔ)中直接嵌入“L”音而成的分音詞，意義來(lái)源于“腔”的空間義。再如“我叫他打了一頓”既表示被動(dòng)，又表示處置等等，都值得深究。

　　我每次回家，都能捕捉到一些家鄉(xiāng)特殊的口語(yǔ)表達(dá)方式。例如南頭有位司機(jī)說(shuō)“我經(jīng)常走周口、項(xiàng)城這一彎子路?！奔t白喜事，幾十桌宴席一輪一輪的輪番上，陸馬白村叫“一拱子飯”。“一彎子”“一拱子”等帶“子”的量詞形象逼真，渲染力強(qiáng)。這種說(shuō)法其他地方不常見(jiàn)，所以有其語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)上的獨(dú)特地位。我們吃的魚(yú)“鮥（讀gie）燕兒”“火頭”“混子”，我們玩的陀螺“各（讀gie）婁”，我們用來(lái)納千層底鞋的一層層用漿子刷在一起的白棉布“各（讀gie）白”，我們的感覺(jué)“各（讀gie）依”，怪脾氣“各（讀gie）別”等等，為什么會(huì)出現(xiàn)那么多讀“gie”的詞，一定有其語(yǔ)言學(xué)的淵源。

（二）

　　在東岸話(huà)這個(gè)方言寶庫(kù)中，還蘊(yùn)含著鮮活豐富的生活氣息。例如童謠“小孩小孩不出來(lái)，掂著尾（讀‘倚’）巴撂出來(lái)?！痹溨C幽默，盡顯兒童本色?！榜R嘎子（指喜鵲），尾（讀‘倚’）巴長(zhǎng)，娶了媳婦不要娘?！薄按竽矗ㄗx‘馬’）腳（讀juo）趾頭長(zhǎng)，不養(yǎng)爹唻不養(yǎng)娘?！边@些諺語(yǔ)反映出了父子之間的贍養(yǎng)關(guān)系以及父母心中的隱憂(yōu)和自嘲。

　　親屬稱(chēng)謂是最具地方特征的語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象之一，借助親屬稱(chēng)謂的表現(xiàn)形式，可以看出一個(gè)地方的民風(fēng)民俗和生活習(xí)性。例如我父親管他的父親叫“大爺（讀輕聲）”，我管我的父親叫“大”，我兒子管我叫“爸”。短短數(shù)十年，父親的稱(chēng)謂幾經(jīng)改易，不可謂變化不大。其實(shí)早在我父親有了子女以后，就發(fā)現(xiàn)東岸街上有叫父親為“大爺（輕聲）”的，有叫“叔”的，有叫“大”的，有叫“爹”的，叫“爸”的，我父親說(shuō)他覺(jué)得“大”比較新奇，就選擇了讓子女叫。

　　進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在對(duì)父母的稱(chēng)謂中，父親的稱(chēng)謂這些年變化較多，母親的則相對(duì)恒定，老一代為“娘”，新一代喊“媽”。

　　夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，夫妻稱(chēng)謂在東岸方圓有以下幾個(gè)類(lèi)型：1.女稱(chēng)男為“俺男人”，男稱(chēng)女為“俺家里”。2.以戲謔的口吻，女稱(chēng)男為“俺老頭”，男稱(chēng)女為“俺老婆”。3.以活動(dòng)領(lǐng)域區(qū)分，女稱(chēng)男“俺外頭人”，男稱(chēng)女“屋里的”“家里的”。4.以權(quán)力歸屬劃分，女稱(chēng)男為“當(dāng)家的”“掌柜的”，男稱(chēng)女為“內(nèi)當(dāng)家”“里當(dāng)家”“內(nèi)掌柜”。5.以?xún)号疄閰⒄?，女稱(chēng)男為“孩他爹”“妮她爹”，男稱(chēng)女為“孩他媽”“妮她媽”。6.以姓名稱(chēng)區(qū)分，男女互稱(chēng)“小張”“老王”，或直呼其名等。7.以人頭稱(chēng)謂的，男女互稱(chēng)“俺那口子”。8.以伙伴關(guān)系稱(chēng)的，男女互稱(chēng)“老伴”。9.現(xiàn)代多互稱(chēng)“愛(ài)人”，或男稱(chēng)女“妻子”，女稱(chēng)男“丈夫”“老公”。這說(shuō)明夫妻之間可以改用各種稱(chēng)呼以保持新鮮感。

（三）

　　父母與子女的關(guān)系僅次于夫妻關(guān)系，東岸附近對(duì)子女的叫法：男孩為“娃”“娃子”“孩子”“小兒”“小伙兒”，稱(chēng)女孩為“女兒”“妮”“毛妮（指小丫頭）”“妞兒”“丫頭兒”“閨女”“姑娘”。戲謔的稱(chēng)法男孩叫“破小子”“半大橛”，女孩叫“禮盒子”“油果籃子”。

　　夫妻相互稱(chēng)謂東岸與中原各地都相似，而父母對(duì)子女的稱(chēng)謂東岸則少了一些，這并不說(shuō)明東岸的父母對(duì)子女的愛(ài)護(hù)不夠，而是有些稀有的稱(chēng)謂父母?jìng)兏杏X(jué)到別嘴，對(duì)兒女不好意思喊出口。

　　“內(nèi)兄”“內(nèi)弟”“妻姐”“妻妹”等背稱(chēng)稱(chēng)謂，東岸人口語(yǔ)上一般喊作“娘家哥”“娘家兄弟”“娘家姐”“娘家妹子”。也有戲謔意地喊作“大舅子”“小舅子”或“小姨子”“老丈（讀‘占’）哥”，罵人的時(shí)候稱(chēng)“丈（讀‘占’）家兒”。

　　岳父、岳母一般稱(chēng)為“老丈人”“丈母娘”，不好聽(tīng)的稱(chēng)呼為“俺老丈（讀‘占’）”。女的出嫁以后外人說(shuō)起她的母親一般稱(chēng)為“娘家娘”。

　　家庭關(guān)系中最尷尬的是繼父母與子女的關(guān)系，東岸話(huà)一般稱(chēng)繼父母為“后爹”“后媽”。加個(gè)“后”字，不僅僅是時(shí)間次序上有了區(qū)別，更是一種身份的標(biāo)志。戲劇《卷席筒》里，小蒼娃對(duì)繼父的稱(chēng)呼是“后老大”，東岸也有這樣叫的。把繼母稱(chēng)為“后娘”，或喊作“姨”的也很普遍。總體來(lái)說(shuō)都不似“拐老兒”“窯婆”那么激烈傷人，這也反映了東岸人寬容和善的一面。

　　【作者簡(jiǎn)介】劉永華，1975年生，上蔡縣東岸鄉(xiāng)東岸村人。2007年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院，博士學(xué)位?，F(xiàn)為西北大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。