王廣燕

未說(shuō)出口的愛(ài)變成永久的遺憾，沉湎于痛苦與懊悔的但丁，與朝思暮想的愛(ài)人在天堂相見(jiàn)，她的一番話(huà)，卻撕下了這段一廂情愿的愛(ài)情的外衣……由德國(guó)波鴻劇院制作出品、克里斯托弗·盧平執(zhí)導(dǎo)的舞臺(tái)劇《新生活：我們終將何去何從》近日在北京天橋藝術(shù)中心大劇場(chǎng)上演，讓觀眾跟隨但丁的敘述，走近他的隱秘愛(ài)情，并在一次幻游中獲得對(duì)生命與死亡的頓悟。

這是一部舞美極盡簡(jiǎn)約的舞臺(tái)劇。聚光燈下，黑色的幕布前，只有長(zhǎng)梯、一架自動(dòng)彈奏的鋼琴，地面上繪有九個(gè)同心圓。該劇大膽地以四人共飾一角——作為整部劇敘述者的但丁。他們有著不同的性格，時(shí)而面向觀眾自白，時(shí)而對(duì)話(huà)、交替問(wèn)答，時(shí)而吟唱歌曲。在演員們的敘述中，故事拉開(kāi)帷幕，觀眾席的燈光并沒(méi)有黯淡下去，從而模糊了舞臺(tái)與觀眾席的界限。

故事的前半段，源于人們熟悉的意大利詩(shī)人但丁與他的繆斯比阿特麗斯的故事。但丁九歲時(shí)喜歡上了同齡女孩比阿特麗斯；九年后，當(dāng)比阿特麗斯在一次偶遇中親切地問(wèn)候他時(shí)，他欣喜若狂，默默為她寫(xiě)了深情的詩(shī)歌。然而，他卻害怕把這份神圣的愛(ài)公之于眾，希望這份愛(ài)私有、隱秘、完美無(wú)瑕。為了防止別人把他的詩(shī)作與他對(duì)比阿特麗斯的愛(ài)聯(lián)系起來(lái)，他假裝愛(ài)上了另一個(gè)女人。就這樣，他們一生都錯(cuò)失了相愛(ài)的機(jī)會(huì)，直到中世紀(jì)的瘟疫肆虐，他在天堂見(jiàn)到了比阿特麗斯。

但《新生活》無(wú)異于雕琢一部愛(ài)情神話(huà)，而是探討生與死的命題。隨著觀眾席與舞臺(tái)上的聚光燈逐漸暗下，舞臺(tái)中央的巨大燭臺(tái)發(fā)出明晃晃的白光，在它如同催眠的旋轉(zhuǎn)與驚心動(dòng)魄的音樂(lè)中，觀眾跟隨但丁一同走過(guò)時(shí)間的年輪，進(jìn)入煉獄般的黑暗世界。燭臺(tái)圍繞著舞臺(tái)的中心不斷向外圈擴(kuò)展，越轉(zhuǎn)幅度越大，觀眾們?cè)诠庥白兓弥须[約看到折翼的天使、蠕動(dòng)的巨蟲(chóng)、狂舞的軀體和迎風(fēng)前行的人，感受到但丁在愛(ài)人離去后痛苦的心靈。

令人詫異的是，但丁穿越生與死的邊緣，見(jiàn)到的比阿特麗斯，是一位身材肥碩、穿白衣、戴兜帽的老年女性。他終于向她說(shuō)出了洶涌的愛(ài)情與懊悔，可比阿特麗斯毫不留情地戳穿了他想象的愛(ài)情——他獨(dú)自沉浸在自己的情感歷程中不能自拔，但究竟是因?yàn)椴桓艺f(shuō)出愛(ài)意才選擇寫(xiě)詩(shī)，還是為了寫(xiě)出更好的詩(shī)而選擇緘默？他腦海中神圣化的女性，與真實(shí)的比阿特麗斯已經(jīng)沒(méi)有多大關(guān)系。

《新生活》脫胎于意大利詩(shī)人但丁的文學(xué)作品《新生》《神曲》，卻通過(guò)古今文化元素的聯(lián)動(dòng)與深入的哲學(xué)思考，讓其煥發(fā)出時(shí)代色彩。這部劇帶領(lǐng)觀眾經(jīng)歷了與但丁相似的生命體驗(yàn)，并與但丁的文本進(jìn)行對(duì)話(huà)。此外，劇中還將古老的情詩(shī)與膾炙人口的流行歌曲融合，化用了搖滾明星密特·勞弗、流行音樂(lè)天后布蘭妮·斯皮爾斯以及惠特妮·休斯頓的作品，為整部劇增添了幽默色彩。

“壞消息是所有人都會(huì)化為塵土，好消息是那不是今天，我們還有時(shí)間。”在全劇最后，但丁邁過(guò)生命中的遺憾，他也啟發(fā)著觀眾如何接納離別、正視死亡，不要因?yàn)榘没诙e(cuò)過(guò)自己的人生。