驛城區(qū)沙河店趙堯村“摞摞石”文化工藝傳承
摘要:李世民登基后,對(duì)其鳳鳴谷鐘愛有加,常帶部將秦瓊、尉遲敬德來(lái)此游山玩水,現(xiàn)有尉遲敬德為民除害的打虎坑和秦瓊、尉遲敬德比武時(shí)的摞摞石,是唐太宗李世民在鳳鳴谷歇息游覽的歷史見證,同時(shí)也是摞摞石文化的歷史記載。
風(fēng)雨“摞摞石” 傳奇“趙堯村”
驛城區(qū)沙河店趙堯村“摞摞石”文化工藝傳承
駐馬店網(wǎng)訊(通訊員 程鋼)神奇“摞摞石”見證歲月風(fēng)雨、歷史變遷。自然界的很多石頭是天然的,人沒碰過就不具備文化的意蘊(yùn)。石頭經(jīng)過人的搜集、打磨、鐫刻后,蘊(yùn)含了人的意識(shí)和人的勞動(dòng)技術(shù),完成了石的“人性化”,就具有了文化屬性,稱為石文化,而巨石文化是指石器時(shí)代分布于世界各地的以巨大石結(jié)構(gòu)為標(biāo)志的巨石建筑。驛城區(qū)沙河店趙堯村位于舞鋼、遂平、泌陽(yáng)三縣交匯處。地層屬震旦系下統(tǒng),熊而群火山巖,距今12.8億年,古火山連續(xù)噴發(fā)形成巨大的古火山熔巖和古火山堆積盆地。趙堯村屬伏牛山東緣余脈與嵖岈山、鳳鳴谷同屬一條山脈,與其相鄰的紅石崖屬丹霞地貌。而趙堯村正處在鳳鳴谷、紅石崖、嵖岈山中所包圍的低勢(shì)小盆地。該村多泉、溪礦藏等。趙堯村內(nèi)有玄武巖、花崗巖、云母石英、河沙、沙礫石等礦藏資源。村中家家都會(huì)取石砌井,并不飾粉灰,由天然石頭自然堆砌而成,當(dāng)?shù)胤Q為“摞摞石”,其手藝代代傳承。摞摞石:石頭上面又摞石頭,我們稱為摞摞石。這類人工構(gòu)建的摞摞石,在南陽(yáng)淺山丘陵的遠(yuǎn)古文化遺存地均有發(fā)現(xiàn),這種摞壘起的巨大石頭,主要作用是標(biāo)高方位和彰顯力量、獲得精神力。摞摞石在南陽(yáng)地區(qū)比較多見,現(xiàn)在距趙堯村一公里處的鳳鳴谷也同時(shí)發(fā)現(xiàn)了摞摞石。
相傳在隋末時(shí)期農(nóng)民起義領(lǐng)袖竇建德與秦王李世民在龍?zhí)煺M(jìn)行決戰(zhàn),因寡不敵眾,兵敗戰(zhàn)死在母豬峽中,(迷信傳說(shuō)是因?yàn)樨i吃竇)歷經(jīng)歲月滄桑,建德墓仍在。李世民登基后,對(duì)其鳳鳴谷鐘愛有加,常帶部將秦瓊、尉遲敬德來(lái)此游山玩水,現(xiàn)有尉遲敬德為民除害的打虎坑和秦瓊、尉遲敬德比武時(shí)的摞摞石,是唐太宗李世民在鳳鳴谷歇息游覽的歷史見證,同時(shí)也是摞摞石文化的歷史記載。
隋唐時(shí)期摞摞石,原高九米,上部丟失
趙堯村處于亞熱帶向暖溫帶的過渡地,是南北動(dòng)植物的交匯地,動(dòng)植物資源豐富、受鳳鳴谷、牧馬山、嵖岈山、紅石崖、大頂山降水影響,村前小河水潺潺,村內(nèi)趙堯組內(nèi)多處地表礦泉水,含豐富礦物質(zhì)。經(jīng)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)村組內(nèi)70%以上人家都挖有水井(地表水、井深5米左右)井壁自下而上,由山中玄武石堆砌而成。遠(yuǎn)古工藝油然而成,井水中礦物質(zhì)含量豐富。現(xiàn)村內(nèi)保存并使用的有解放前的老井二眼,南井和北井。解放后至今,家家都在院內(nèi)廚房門前打砌有地表井。其砌井手工藝一直延續(xù)至今。
圖為解放前村內(nèi)老井,使用至今
在鳳鳴谷、李堯村、趙堯村都有人工構(gòu)建的摞摞石井,其手工藝相傳至今?,F(xiàn)在趙堯村發(fā)現(xiàn)的村民院內(nèi)水井,底部全部由“摞摞石”構(gòu)建而成。這一發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含著中華文明傳統(tǒng)工藝的延續(xù)傳承。
責(zé)任編輯:付琳
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