□         陳洪彥

       朋友送來一本龐增智先生剛出的集子《怡廬詩稿》，并且有先生親筆簽名?？粗切惆l(fā)于外、剛蘊(yùn)其內(nèi)的字體，龐老的形象立即呈現(xiàn)在我眼前：滿頭銀發(fā)，一臉紅暈；雙目灼灼，滿含赤誠；說話則抑揚(yáng)頓挫，擲地有聲；握手則親切隨和，又堅(jiān)定執(zhí)著。于是，便恭敬捧讀，如饑似渴。過了幾天，突然接到龐老先生電話，說是最近要在市內(nèi)召開筆會(huì)，研討詩稿，并想讓我寫篇評(píng)論，又說也是劉清珍老師的意思。對(duì)于龐老詩稿，我覺得自己只配學(xué)習(xí)，現(xiàn)在讓一個(gè)才疏學(xué)淺的晚輩為縱橫詩壇的老將寫評(píng)論，內(nèi)心實(shí)在忐忑。但既然是兩位我最尊敬的老者相托，也只能恭敬不如從命了。通觀龐老詩歌，有三個(gè)方面特色鮮明，讓人印象深刻：

一、 夕陽芳草尋常物，解用都為妙絕詞。龐老的詩內(nèi)容豐富、題材廣泛，真可謂“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。

其寫人一類的對(duì)象幾乎到了一切人皆可入詩的地步。龐老在寫人時(shí)大多是帶著一種由衷的欣賞和會(huì)心的微笑。無論是寫“采來圣火傳天下”的采煤工，還是寫“晨掃殘星夜掃燈”的環(huán)衛(wèi)工；無論是寫“一竿風(fēng)雨寄豪情”的垂釣者，還是“賣罷回家夜已深”的賣漿面者，都是如此。雖說通常情況下，他有一顆仁者之心和一種長者之度，但也偶有或橫眉立目或冷嘲熱諷的時(shí)候。比如，詩中針對(duì)悍然拜鬼的安倍與招搖過市的養(yǎng)藏獒者。

其狀物寫景類的不僅有傳統(tǒng)的山川大地、風(fēng)霜雨雪、飛禽走獸、花鳥蟲魚，也有別人不經(jīng)意的石獅、橋墩、石碾、雪人、水滴、標(biāo)本等，觸目所見，皆成詩題。而所有事物中龐老似乎又更偏愛蓮荷，僅以此為題的就有《賞蓮》《睡蓮》《聽荷》《殘荷》《詠荷》《西湖曲苑荷風(fēng)》等。這大概有兩個(gè)方面的原因：一是在我們這里相比于其它奇花異草，蓮更為常見，也更容易觸動(dòng)龐老詩情；二是蓮之“不妖”“不染”的形象與精神更符合龐老的審美情趣。就寫景詩來說，幾乎是龐老所見之景，都化成了優(yōu)美的詩篇?？芍^足之所履，眼之所見，口之所誦，筆之所記，所到之處，涉筆成趣。而且其寫景狀物類的作品，或有意象、或有意境、或有理趣、或有情趣，皆芙蓉出水，超脫自然。用古人的話說就是“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情”，其真正做到了“其內(nèi)足以抒己，而外足以感人者”。

其記事類詩歌和寫人寫物寫景詩一樣，所涉題材包羅萬象。除了傳統(tǒng)的田園類、游記類、贈(zèng)別類、應(yīng)答類、懷古類、悼亡類、品評(píng)類以外，還有一些“耳聾”“服藥”“鼠語”“爭鳴”“傳承”等，根本無法歸類。更有一些近年才出現(xiàn)的新事物，比如“話海選”“中國夢(mèng)”等，充滿了時(shí)代色彩。所有這些，一是說明龐老人老心不老，在精神上總能與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)新鮮事物十分敏感。二是說明龐老在創(chuàng)作上不是故步自封、墨守成規(guī)，而是有讓新詞語新事物納入舊體詩的自覺。這一點(diǎn)體現(xiàn)的是開放的胸懷、是接納的氣度，難能可貴。

綜上所述，龐老詩歌的有些寫作對(duì)象，也許古往今來還是第一次走進(jìn)詩里。龐老也許就是某些題材涉詩的第一人。從此意義上說，龐老不經(jīng)意間豐富和擴(kuò)大了中國舊體詩詞的寫作題材和范圍。

二、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。龐老詩歌形式多樣，各種體裁兼?zhèn)?，打開詩稿就像打開一座古典詩詞的百花園。

《怡廬詩稿》是按照詩歌體裁分類的。這一點(diǎn)，僅從目錄上就可以看到。詩稿中有古風(fēng)41首，律詩122首，絕句182首，詞145首，曲50首。翻開詩稿可以看到，古風(fēng)中又有四言、五言、七言。其古風(fēng)最短者如《思鄉(xiāng)》《客至》等僅4句20字，長者如《沈園歌》多達(dá)94句計(jì)658字，做到了當(dāng)長則長、當(dāng)短則短，可算是“長言之，不見其多；約言之，不見其不足”。絕句中又有五絕、七絕，其中以七絕為多。其絕句又多清新自然，脫口而出；律詩中又有五律、七律，甚至還有別人很少涉及的排律。龐老律詩雖然對(duì)仗工穩(wěn)，平仄講究，但卻風(fēng)格曉暢，極少雕琢。詞中又兼具小令、中調(diào)、長調(diào)；曲中又有小令和現(xiàn)代人極少再寫的套數(shù)，甚至還有自己嘗試填寫的自度曲。龐老詞曲語言靈活而有趣，內(nèi)容淺近而有味，如其曲《秋云冷·良宵》：“媳婦煎炒罷，家宴設(shè)堂屋。小孫油手吃鴨蹼，兒女歸來祝壽福。老爹興高不勝飲，胳膊搖晃翻酒壺。老婆帶笑自攙扶，聽他酒后打呼嚕。待到黎明夢(mèng)醒時(shí)，兒女已外出。急撥手機(jī)問他們，打工又何處。”此曲明白如白話，又一句一個(gè)畫面，形象鮮明，語言活潑，充滿家庭生活情趣，也滿含家庭的溫馨、和諧與幸福，讀過之后，讓人頷首會(huì)心、春意融融。

總之，龐老詩歌不但體式應(yīng)有盡有、洋洋大觀，而且各有所適、各得其所，外內(nèi)表里、自相副稱。各體詩歌既有其風(fēng)格的一致性，又因體式不同而呈現(xiàn)一定的差異性。

三、一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！垛鶑]詩稿》雖是舊體詩集，但卻沒有陳腐之氣，內(nèi)容淺近易懂，形式語言等多有創(chuàng)新。

龐老詩歌的創(chuàng)新，一是體現(xiàn)在題材上的拓展與創(chuàng)新。這個(gè)前文已經(jīng)提到，不再贅述。二是體現(xiàn)在詞語上的新穎淺近。他雖然少年入私塾，大學(xué)學(xué)中文，又教了一輩子的中學(xué)語文，學(xué)富五車，古文功底甚為深厚，但其詩詞中卻沒有生澀詞匯，更不使用已經(jīng)死去的陳詞濫調(diào)，甚至很少使用典故，即使偶爾使用，也都能讓人一看就懂，從不故弄玄虛、賣弄學(xué)問。真可謂“春江秋月冬冰雪，不聽陳言只聽天”，是韓愈“唯陳言之務(wù)去”的真正踐行者。用他自己的話說“我以為寫現(xiàn)代古典詩詞，既應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代規(guī)范的書面漢語詞匯，還應(yīng)注意在詩中營造現(xiàn)代語境，以適應(yīng)群眾的閱讀習(xí)慣。”比如，“長途” “手機(jī)”“高速”“綠燈”“工程”“教室”等，現(xiàn)代詞匯比比皆是。三是多用新韻。龐老雖然古韻嫻熟，但他從不泥古。他以為應(yīng)該將舊韻交給古典詩詞研究者使用，把新韻交給廣大詩詞愛好者使用，而他自己在創(chuàng)作中大多用新韻。這就讓他的詩歌很適合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，讀來更加朗朗上口，聽來更加聲聲入耳。

寫新題材，用新詞匯把握不好會(huì)走向另一個(gè)極端。主要表現(xiàn)在風(fēng)格上不夠文雅，失之于俗，而且容易寫成打油詩或者標(biāo)語口號(hào)式的老干體。這就是古人說的作文寫詩“不難于巧而難于拙，不難于曲而難于直”。而龐老詩歌卻避免了以上兩種情況的出現(xiàn)。比如，《標(biāo)本》：“山青水秀遠(yuǎn)紅塵，窗亮臺(tái)明束羽身。肝膽不惜祈百世，九州萬鳥奏佳音。”前兩句形式上對(duì)仗，起承自然，寫景狀物；第三、第四句轉(zhuǎn)合有力，重在抒情，雖然寫的是現(xiàn)代事物“標(biāo)本”，用的也都是現(xiàn)代詞匯，中學(xué)生都能看懂，而讀后又覺意味雋永。這正應(yīng)了“淺中有深，平中有奇，故令人咀嚼”的古語。白居易在《與元九書》中說：“稂莠秕稗生于谷，反害谷者也。淫辭麗藻生于文，反傷文者也。故農(nóng)者耘稂莠，簸秕稗，所以養(yǎng)谷也。王者刪淫辭、削麗藻，所以養(yǎng)文也。”龐老詩詞深合其論，可謂洗盡鉛華、簡練真淳。

如果非要說龐老詩歌還有什么遺憾，那只有站在中國古典詩詞的塔尖之上來勉為其難地要求龐老了。一是詩稿缺少對(duì)天地人生的深層思考。具體說來，沒有屈原、李白式的問天與問月，沒有《春江花月夜》式的對(duì)時(shí)間、空間、人生的追索，沒有曹操式的對(duì)終極問題的關(guān)切。二是詩稿缺少悲天憫人的情懷。三是詩稿還缺少哲學(xué)的觀照。所有這些限制了詩歌境界的提升與開拓，影響了詩歌思想內(nèi)容的深刻與厚重。當(dāng)然，龐老從68歲開始寫詩以來的時(shí)期，國家蒸蒸日上，人民富足安康，家庭幸福美滿，自身溫和樂觀。龐老又是一位退休的中學(xué)教師，文質(zhì)誠彬彬，寫詩固余事。因此，繪眼前景、詠常見物、寫身邊人、記家鄉(xiāng)事、抒心中情也很正常。當(dāng)然，踏踏實(shí)實(shí)生活著，力所能及發(fā)一些光和熱，也沒有必要都去仰望星空、冥想天地、悲憫萬物、徹悟世界。

春風(fēng)柳營隨縱馬，秋日沙場任點(diǎn)兵。龐老就像一個(gè)在舊體詩歌的天地里馳騁的“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的沙場老將，題材駕馭得心應(yīng)手，詩體運(yùn)用游刃有余，遣詞造句左右逢源，表情達(dá)意揮灑自如。最后，請(qǐng)讓我用東漢蔡邕的詩《答對(duì)元式詩》，來表達(dá)對(duì)這位詩詞前輩的尊敬：伊余有行，爰戾茲邦。先進(jìn)博學(xué)，同類率從。濟(jì)濟(jì)群彥，如云如龍。君子博文，貽我德音。辭之集矣，穆如清風(fēng)。