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不信謠不傳謠 講文明樹新風(fēng) 網(wǎng)絡(luò)安全
首頁 文化 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 冶鐵文化

西平 冶鐵鑄劍文化大放光彩

2015-11-07 09:29 來源:駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:wq
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摘要:記者 韓祖和 李國喜 丁 振 文/圖 棠溪冶鐵鑄劍文化博物館內(nèi)的鎮(zhèn)館之寶——夢之劍。在新中國第16個(gè)記者節(jié)前夕,我們來到西平棠溪?jiǎng)I(yè)有限公司,探訪并領(lǐng)略中國冶鐵

記者 韓祖和 李國喜 /

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棠溪冶鐵鑄劍文化博物館內(nèi)的鎮(zhèn)館之寶——夢之劍。

在新中國第16個(gè)記者節(jié)前夕,我們來到西平棠溪?jiǎng)I(yè)有限公司,探訪并領(lǐng)略中國冶鐵鑄劍文化之鄉(xiāng)的魅力。西平冶鐵鑄劍文化已有2000多年的悠久歷史,它過去是西平的文化瑰寶,是中華民族的文化瑰寶,今天同樣是西平的財(cái)富。2300多年前,它早于西歐創(chuàng)造了鐵器文明,使鐵器廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),推動(dòng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。它成就了歷史九大名劍,使棠溪成為春秋戰(zhàn)國時(shí)期響譽(yù)天下的軍工基地。而今天,它的聲譽(yù)和影響又傳播到了海內(nèi)外,成為中華民族的驕傲。同時(shí),為西平的經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生了積極的影響,直接帶動(dòng)了西平旅游業(yè)的發(fā)展,使西平經(jīng)濟(jì)找到了新的增長點(diǎn)。它已成為西平乃至駐馬店市經(jīng)濟(jì)交往中的一張名片。20077月,中國民間文藝家協(xié)會(huì)正式命名西平縣為“中國冶鐵鑄劍文化之鄉(xiāng)”和“中國冶鐵鑄劍文化研究基地”。

冶鐵鑄劍文化的歷史

西平縣棠溪冶鐵鑄劍,始于西周,鼎盛于春秋戰(zhàn)國,曾經(jīng)有過1700多年輝煌的歷史,打造了很多寶劍和其他兵器,是歷代王朝的軍工重地。據(jù)《史記》記載:歷史上九大名劍均出西平,“故天下之劍韓為眾,一曰棠溪、二曰墨陽、三曰合伯、四曰鄧師、五曰宛馮、六曰龍泉、七曰太阿、八曰莫邪、九曰干將也。其劍皆出西平,今有鐵官令一,是鑄劍之地也。”可見棠溪寶劍居九大名劍之首。西平冶鐵鑄劍的輝煌歷史,《資治通鑒》《古今圖書集成》《方輿紀(jì)要》《水經(jīng)注》《鹽鐵論》《中國通史簡編》等史書和典籍多有記載。西平,遠(yuǎn)古為柏皇氏徙居地,稱為“柏子國”,春秋屬于楚,戰(zhàn)國歸于韓。源于西平西南山區(qū)的棠溪,地理位置優(yōu)越,鐵礦資源豐富,與之毗鄰的是今日舞鋼市。棠溪水含有特殊的微量元素,用于熱處理效果極佳,據(jù)史書記載:“淬刀劍特堅(jiān)利。”所以,這里就成了冶鐵鑄劍的風(fēng)水寶地,自春秋以來就有大批冶鐵鑄劍工匠云集于此,據(jù)史書記載:“鼎盛時(shí)期工匠人數(shù)竟達(dá)7000之眾。”南方歐冶子、干將、莫邪等鑄劍大師也來到西平,八仙過海、各顯神通,鑄造出的工布、太阿、龍淵等劍,讓楚王贊嘆不已。由于春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭頻繁,需要大批精良的刀劍,從而推動(dòng)著西平棠溪地區(qū)冶鐵鑄劍業(yè)的迅猛發(fā)展,以至于諸侯各國都知道楚國棠溪,世稱“楚棠溪”。當(dāng)時(shí),冶鐵鑄劍規(guī)模盛極一時(shí),棠溪轄區(qū),作坊林立,冶鐵爐遍布,形成了棠溪城、合伯城、冶爐東城和西城,官府派官管理,“漢置鐵官,晉亦置鐵官別領(lǐng)戶”。

西平冶鐵鑄劍文化遺存豐厚。西平棠溪一帶有大量冶鐵鑄劍文化遺存。1958年,民工在修建譚店水庫時(shí),竟發(fā)現(xiàn)庫底有16座冶鐵鑄劍殘爐,此后有關(guān)專家、學(xué)者陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了酒店、趙莊、楊莊、舞陽區(qū)許莊、勾頭趙、翟莊等冶鐵鑄劍遺址,棠溪河下游出山鎮(zhèn)境內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了九女山麓冶鐵城遺址、何莊遺址。最著名的是酒店冶鐵遺址,位于出山鎮(zhèn)酒店村南棠溪湖南岸、楊莊村西側(cè),冶鐵殘爐呈現(xiàn)橢圓形,高22.5,直徑1.70~2.10。1989年,中國社科院院士柯俊、韓如芬親臨考察,稱這一遺存是“世界上發(fā)現(xiàn)最早、保存最為完好的冶鐵遺址,不僅是中國的寶,也是全世界的寶。”另一個(gè)著名遺址是棠溪河下游省級(jí)文物保護(hù)單位“冶鐵城遺址”。

西平冶鐵鑄劍文化輝煌了1000多年,為中國的歷史寫下了燦爛的一頁。至唐末元和年間(公元815年),唐憲宗調(diào)集大軍討伐吳元濟(jì)時(shí),派副將馬少良取冶爐城,“殺士卒、逐工匠、毀城池”,使具有1700多年歷史的冶鐵中心遭受嚴(yán)重破壞。此后,朝廷撤走駐軍和鐵官,不準(zhǔn)棠溪再生產(chǎn)兵器,棠溪冶鐵鑄劍文化也就畫上了句號(hào)。

高氏父子續(xù)寫冶鐵鑄劍文化的輝煌

二十世紀(jì)50年代,生長在棠溪河畔的高西坤畢業(yè)于天津大學(xué),決心以自己的所學(xué)讓消弭了1000多年的西平棠溪冶鐵鑄劍文化重放光彩。他在西平創(chuàng)辦第一家鐵工廠,苦心鉆研棠溪寶劍制作工藝,并把打鐵鑄造手藝傳授給兒子高慶民。他們父子經(jīng)受了無數(shù)次失敗和考驗(yàn),繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝,最終掌握了棠溪?jiǎng)Φ膫鹘y(tǒng)工藝技術(shù),于1986年成功復(fù)制棠溪寶劍,將位于歷史九大名劍之首的棠溪寶劍復(fù)制成功,恢復(fù)了棠溪寶劍強(qiáng)、硬、韌、彈的四大特點(diǎn),從此焊接了1000多年西平棠溪冶鐵鑄劍文化的歷史斷層。而后,他們創(chuàng)辦了西平棠溪寶劍廠(棠溪?jiǎng)I(yè)有限公司的前身)。

棠溪寶劍,承載著歷史的輝煌、人間正義、防身健體、祈求平安、科技創(chuàng)新等文化內(nèi)涵,融入了傳統(tǒng)文化符號(hào),體現(xiàn)了當(dāng)代人的心理訴求和審美趨向。高慶民以他的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和執(zhí)著精神,挖掘、恢復(fù)、繼承了棠溪寶劍優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝,并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,尤其是在關(guān)鍵的熱處理環(huán)節(jié),把其工藝技術(shù)發(fā)揮到極致,賦予寶劍以強(qiáng)、硬、韌、彈的四大顯著特點(diǎn),使寶劍具有相當(dāng)?shù)膹?qiáng)硬度,砍鐵或斬?cái)噤摻?,而刃口完好無損,不留任何鈍痕;韌可彎曲90~160度,仍能恢復(fù)原狀,不斷裂、不彎曲;利可削鐵,光鑒寒霜。在中央電視臺(tái)《我愛發(fā)明》欄目的展示中,它與高科技的其他金屬制品較量,不僅當(dāng)場刺穿鐵桶,斬?cái)嗤肟诖值闹窀?,而且把其金屬制品斬?cái)啵浞诛@示了它卓越的內(nèi)在質(zhì)量,再現(xiàn)了棠溪寶劍在中國古代戰(zhàn)場上所向披靡的風(fēng)采,令觀者為之驚嘆。在1996年鄭州國際少林武術(shù)節(jié)上,它初試鋒芒,受到少林高僧的高度贊揚(yáng)。

棠溪冶鐵鑄劍文化的恢復(fù)、發(fā)揚(yáng)光大,使中華優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)得到了及時(shí)搶救,具有一定的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,新華社、《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《河南日?qǐng)?bào)》《駐馬店日?qǐng)?bào)》等中央及省、市級(jí)各大新聞媒體大量報(bào)道,尤其是央視《走遍中國》《鄉(xiāng)約》《鄉(xiāng)土》《我愛發(fā)明》《科學(xué)探索》《地理中國》《鄉(xiāng)村大世界》《天下大觀》等欄目多次重點(diǎn)報(bào)道;英國皇家電視臺(tái)、德國電視臺(tái)、日本電視臺(tái)也漂洋過海專訪報(bào)道他研制、挖掘鑄劍的絕技。

高慶民以精湛的技藝和弘揚(yáng)棠溪寶劍文化成就,把西平的棠溪冶鐵鑄劍文化推向一個(gè)高峰,使棠溪寶劍成為中原最具特色的文化名片之一。同時(shí),他被評(píng)為“中國工藝美術(shù)大師”、“高級(jí)工程師”、“河南省省管優(yōu)秀專家”、“河南省十大能工巧匠”,并榮獲“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?rdquo;,于2006年被評(píng)為河南省首屆文化杰出傳承人和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。2015年,被評(píng)為國家級(jí)技能大師。

成功后的高慶民以拳拳赤子之心回報(bào)國家、回報(bào)社會(huì),每當(dāng)國家重大節(jié)日慶典之際,他都會(huì)傾注自己的心血,研制紀(jì)念寶劍贈(zèng)送。1997年與1999年香港、澳門回歸,激發(fā)了高慶民與企業(yè)員工的愛國主義熱情,他以棠溪寶劍為載體,以超出前人的智慧,投入100萬元巨資,精心研制紀(jì)念香港、澳門回歸的大型寶劍。他們通過查閱關(guān)于香港、澳門割讓近百年的歷史,了解中國人民反抗英、葡殖民主義者的斗爭精神及結(jié)合回歸祖國懷抱的重大事件,把有關(guān)涉及年代的數(shù)字和中華民族的優(yōu)秀文化,諸如萬里長城、敦煌飛天及代表香港、澳門的紫金花、圣潔的蓮花等在劍的長度、重量、寬度和劍鞘的畫面上表現(xiàn)出來。

他剛剛完成的正義之劍,同樣是棠溪寶劍的經(jīng)典之作,該劍是為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年而精心創(chuàng)作的,突出體現(xiàn)了中國人民8年浴血抗擊日本帝國主義的光輝歷史,彰顯了中華民族不畏強(qiáng)敵、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的頑強(qiáng)意志和世界反法西斯的正義之舉。具有突出的政治意義和藝術(shù)個(gè)性,劍身是一座人民英雄紀(jì)念碑的造型,蘊(yùn)含著無數(shù)英雄的靈魂和中華民族挺立的氣魄,上面融入了著名的淮海戰(zhàn)役、徐州會(huì)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、地道戰(zhàn)、原子彈爆炸的畫面,表達(dá)了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全民族所有的抗日力量和人民戰(zhàn)爭的強(qiáng)大威力及蘇、美、英等共同對(duì)法西斯的反擊,劍的高度和底座的寬度分別代表抗日戰(zhàn)爭勝利的日期和70周年勝利紀(jì)念的時(shí)間。同時(shí),在劍的底座上還銘刻了這一日本帝國主義屠殺中華民族的血腥數(shù)字,昭示中國人民牢記歷史、不忘國恥、珍惜和平。

高慶民創(chuàng)作的棠溪寶劍系列作品,曾多次經(jīng)全國權(quán)威專家鑒定會(huì)的全面鑒定,給予肯定和很高的評(píng)價(jià),稱棠溪寶劍填補(bǔ)了國內(nèi)技術(shù)空白,居國際、國內(nèi)領(lǐng)先水平,不失為藝術(shù)珍品。千年龍劍、港(澳)回歸劍、中華第一劍、奧運(yùn)劍、軍魂劍、國威劍、正義之劍等先后被河南省博物院、新華社澳門分社、國家博物館、新鄭黃帝故里博物館、國家體育博物館、國家軍事博物館、全國人大、中國收藏家協(xié)會(huì)及其他有關(guān)部門收藏;原國家領(lǐng)導(dǎo)人程思遠(yuǎn)、王光英、耿飚及全國新聞界、文化藝術(shù)界名人邵華澤、歐陽中石、李鐸、馮其庸、張海等紛紛題詞,大力褒獎(jiǎng)。其作品在國際、國內(nèi)各種大展中榮獲中原文化天津行金獎(jiǎng)、河南民間工藝美術(shù)大師珍品展金獎(jiǎng)、2013中國·鄭州中秋文化節(jié)暨中原六省民間工藝美術(shù)展金獎(jiǎng)、首屆中國中部(武漢)文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)、美術(shù)工藝品展金獎(jiǎng)、河南省第四屆民間工藝美術(shù)博覽會(huì)金鼎獎(jiǎng)、河南省民間工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)、河南省第三屆民間工藝美術(shù)博覽會(huì)金鼎獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等。

高慶民不僅擁有高超的技術(shù),而且還帶徒授藝,將鑄劍工藝傳承給年富力強(qiáng)的員工。20多年來,每年都培養(yǎng)指導(dǎo)幾名年輕人,使之成為企業(yè)的技能骨干。

冶鐵鑄劍文化的品牌效應(yīng)

冶鐵鑄劍文化已成為西平的文化品牌。在西平今天眾多的文化中,最有影響、最能令人稱道的文化當(dāng)屬棠溪冶鐵鑄劍文化。西平縣委、縣政府在許多經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和招商活動(dòng)中,都要打起冶鐵鑄劍文化這張牌,讓外地人、在外的家鄉(xiāng)人、客商等通過冶鐵鑄劍文化深入了解西平,為西平的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。棠溪寶劍也成為西平的一張文化名片。

冶鐵鑄劍文化帶動(dòng)了西平的旅游開發(fā)。棠溪冶鐵鑄劍文化的發(fā)祥地?fù)碛写罅康淖匀毁Y源和人文景觀,其最有代表性的是古冶鐵遺址。西平在2002年把目光轉(zhuǎn)向以棠溪冶鐵鑄劍文化為主的旅游開發(fā),找到了發(fā)展經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。在冶鐵鑄劍文化的發(fā)祥地棠溪源,經(jīng)有關(guān)專家考察評(píng)定,把棠溪冶鐵鑄劍文化列入西平旅游文化的框架,自然與人文資源融為一體,作出了開發(fā)建設(shè)規(guī)劃,將景區(qū)劃分為5個(gè)功能區(qū):棠溪峽景區(qū)、棠溪湖景區(qū)、蜘蛛山景區(qū)、跑馬嶺景區(qū)、酒店旅游中心服務(wù)區(qū)。每個(gè)景區(qū)又具體規(guī)劃了幾大景點(diǎn),分別確定了開發(fā)建設(shè)思路,在棠溪湖景區(qū)規(guī)劃了“論劍亭”冶鐵爐游園、冶鐵鑄劍坊,突出冶鐵鑄劍文化。建設(shè)規(guī)劃分期實(shí)施后,西平縣政府修建縣城至酒店景區(qū)60公里的柏油路,建成了南北兩個(gè)山門。2004年初,命名為“棠溪源風(fēng)景區(qū)”的旅游景區(qū)正式開放,吸引了不少游人前去觀看,享受大自然和人文景觀的魅力,隨著景區(qū)設(shè)施不斷完善和大力宣傳,游人不斷增加。景區(qū)內(nèi)興建了農(nóng)家餐館,提供住宿、就餐,增加了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入。棠溪源風(fēng)景區(qū)為當(dāng)?shù)厝嗣癖夹】岛驮黾迂?cái)政收入帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益。

冶鐵鑄劍文化為扮靚縣城增光添彩。在縣城規(guī)劃修建了棠溪路、龍泉路和有個(gè)性特色的棠溪花園、龍泉花園。2004年,棠溪?jiǎng)I(yè)公司出資10多萬元,在棠溪路西段棠溪花園建起一座高6的《劍魂》雕塑。此雕塑融入了棠溪文化,造型新穎,雄偉大氣,在眾多城市的雕塑中獨(dú)具一格,為西平的城市形象增加了魅力。在棠溪?jiǎng)I(yè)公司,作為國家級(jí)工業(yè)旅游示范點(diǎn),20078月至20084月,高標(biāo)準(zhǔn)、高規(guī)格興建了富有古代風(fēng)格的棠溪冶鐵鑄劍文化博物館。博物館以回廊形式,通過文字、圖片、實(shí)物等,展示了棠溪冶鐵鑄劍文化的歷史、恢復(fù)弘揚(yáng)的歷程和其藝術(shù)魅力。博物館以山、龍泉、雕塑、小溪、花草、林木等,再現(xiàn)了棠溪的歷名風(fēng)貌。

目前,年逾花甲的高慶民仍雄心勃勃。他正積極謀劃興建西平冶鐵鑄劍文化苑的事宜,使棠溪鑄劍技藝能夠發(fā)揮更大的作用,使這一文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。

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