解讀牛紅麗小說的凄美風(fēng)格
摘要: 沉郁、悲涼和抑郁不安的靈魂——解讀牛紅麗小說的凄美風(fēng)格□孫聯(lián)邦70后青年作家牛紅麗的小說,近年引起《山花》、《福建文學(xué)》、《廣西文學(xué)》等知名文學(xué)刊物的關(guān)
沉郁、悲涼和抑郁不安的靈魂
——解讀牛紅麗小說的凄美風(fēng)格
□孫聯(lián)邦
70后青年作家牛紅麗的小說,近年引起《山花》、《福建文學(xué)》、《廣西文學(xué)》等知名文學(xué)刊物的關(guān)注。牛紅麗作品風(fēng)格既有文化的基因傳承,又有個人職業(yè)特點和生活體驗的創(chuàng)新。她的作品逐漸顯現(xiàn)出沉郁、悲涼、凄美的文學(xué)風(fēng)象,善于從小人物、小事件中提煉升華主題,善于探索人物內(nèi)心的隱秘和對人物內(nèi)心活動進(jìn)行深入細(xì)膩的描摹。牛紅麗的作品還籠罩著一種神秘、沉郁、悲涼、凄美的意象之美。這一點,在青年作家群落里是獨特的。
我以《馬骨琴》、《行走的陶罐》、《螳螂之戀》、《尋骨記》為例,來談?wù)勁<t麗小說的幾個看點。我認(rèn)為,這四篇作品最能代表牛紅麗創(chuàng)作的技巧、提煉主題的能力和語言創(chuàng)新的活力。
從風(fēng)格上來講,《馬骨琴》《行走的陶罐》、《螳螂之戀》、《尋骨記》明顯有別于《黑白》、《野杏坡》,從作品整體的思想性、藝術(shù)性來講,《馬骨琴》、《行走的陶罐》、《螳螂之戀》、《尋骨記》具有更加細(xì)膩、動人、凄楚的美學(xué)魅力。作品以悲劇的形式,給遠(yuǎn)去的靈魂營造了一個沉郁、悲涼的歸宿。從生活體驗和職業(yè)特點來講,牛紅麗作品更多地繼承了古代醫(yī)學(xué)家扁鵲懸壺濟(jì)世的精神,她觀察生命、思考生命、探究生命的感悟力和穿透力非同尋常。一旦醫(yī)生成為作家,那就會救贖人類。孫中山、魯迅、郭沫若就是明顯的例子。
蘇聯(lián)作家愛倫堡說,對于一個作家來說,描寫幸福當(dāng)然要比描寫不幸愉快得多,但只要現(xiàn)實生活還存在著不幸,就不能簡化人們的內(nèi)心生活,從內(nèi)心生活中抽出它的那些親切的體驗或悲哀。當(dāng)然,《黑白》、《野杏坡》也不錯,如果比較起來,我更喜歡《馬骨琴》、《行走的陶罐》、《螳螂之戀》、《尋骨記》。
牛紅麗善于通過日常生活中的小物件,融進(jìn)復(fù)雜生活的愛恨情仇,一把琴、一只小陶罐、一只小螳螂、一根肋骨,在牛紅麗筆下,人物、故事、環(huán)境都活靈活現(xiàn)了起來,他們的表情、動作、衣著和內(nèi)心世界的隱秘,世態(tài)炎涼和社會風(fēng)情,都融合在一把琴、一個小陶罐、一只小螳螂、一根肋骨里了。
每一個作家都要不斷地尋找和突破自己,尋找自己創(chuàng)作的方向,創(chuàng)作的主題、形式和風(fēng)格。除了作品主題的提煉能力外,我想,《馬骨琴》、《行走的陶罐》、《螳螂之戀》、《尋骨記》高人一籌的地方,還在于作者在寫法上與時俱進(jìn),寫出了散文化的小說風(fēng)格。形散神聚,語言含蓄、獨特。
牛紅麗小說的看點還在于,她有意識地淡化了故事情節(jié),避免了平鋪直敘的敘事套路,善于通過細(xì)膩的典型環(huán)境巧妙地進(jìn)行時間、空間的轉(zhuǎn)換和過渡。比如:她在《馬骨琴》里寫石角街的變化時,用了一個特寫鏡頭:“石角街所有的鞋子都是綠的,我的鞋子也是綠的”,后來,“我們的鞋子不再是綠的,綠鞋子永遠(yuǎn)從石角街消失了。皮革的鞋面不怕潮,也染不綠”。通過鞋子的變化,自然進(jìn)行了年代、場景、人物命運的鏡頭切換。有讀者會問,這是什么小說呀?小說怎能這樣寫?小說的三大要素人物、故事情節(jié)和典型環(huán)境,都很模糊,幾乎沒有了,還是《黑白》、《野杏坡》寫得明白,一看就懂。
牛紅麗的小說大膽打破了傳統(tǒng)寫法,按照主人公心理時間組合故事情節(jié),使過去、現(xiàn)在……相互交替,形成了獨特的藝術(shù)魅力。
作者在小說里大膽引進(jìn)詩歌創(chuàng)作的意象化手法,給讀者留下深刻的印象。比如,《馬骨琴》里,藥罐子六姨夜晚抱著馬骨琴彈琴唱戲的境象,讓讀者感到藥罐子六姨的病態(tài)美,凄楚動人,在作品的結(jié)尾,讀者又為六姨這一美好形象的毀滅而扼腕嘆息。小陶罐里藏著一個人的靈魂,就像《漁夫和魔瓶》一樣,瓶子里藏著一個妖怪,不打開就令人毛骨悚然,打開了給人一種冷颼颼的感覺,從觸摸的物件,上升到了心靈的感覺,這就是牛紅麗小說意象化的藝術(shù)魅力。
牛紅麗小說還有一個看點,就是善于借助人物心理刻畫的豐富性,來渲染沉郁悲涼,抑郁凄美的風(fēng)格,來表現(xiàn)氣氛沉重、凝滯,充滿內(nèi)疚、反省和靈魂救贖的菩提之心。
牛紅麗十分注重心理描寫,但她的心理描寫更專注于人物心理矛盾沖突中的微妙變化、轉(zhuǎn)化,作者筆下的人物心理和內(nèi)心的隱秘,往往不是靜態(tài)的、單向的描寫,而是動態(tài)的,多向的、立體的。小說《馬骨琴》在揭秘藥罐子六姨心理世界的隱秘就很成功。藥罐子六姨私生子身份的心理創(chuàng)傷,折磨了她的一生,也毀滅了她的藝術(shù)青春,最終葬送了她的生命和藏在馬骨琴里的愛情。白天,她是被社會遺棄了的藥罐子私生子;夜晚,她是自己內(nèi)心世界里的琴手、歌劇演員;當(dāng)有人請她復(fù)出舞臺時,她的心理矛盾重重,她每天到紅星劇院坐上一會兒,摸摸鏤空的門窗,再摸摸溜光水滑的大紅柱子。這種留戀青春、復(fù)制青春的心理多么真切呀。六姨的絕世風(fēng)情沒有葬在舞臺上,而是葬在了一把小小的馬骨琴里。想想看,現(xiàn)實世界里,像藥罐子六姨這樣被社會忘記和遺棄的小人物太多太多了。悲哉,痛哉,惜哉!
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